江戸しぐさ ↑

江戸に住む人のマナーというか、「くせ」のようなもの

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「江戸しぐさ」完全理解―「思いやり」に、こんにちは

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江戸しぐさとは ↑

江戸しぐさ(えどしぐさ)は日本における江戸期の商人の生活哲学・商人道。しぐさは仕草ではなく思草と表記する。

もともと商人(あきんど)しぐさ、繁盛しぐさといわれ多岐にわたる項目が口伝により受け継がれたという。

現代の世相に鑑み江戸人の知恵を今に生かそうという観点から教育界・宗教界の一部で注目され始めている。

商家に伝わる門外不出の未公開の処世術あるいは、倫理観、道徳律、約束事ともいうべきものであろうが、未公開かつ口伝であったことから正確たる文書は現存せず芝三光(しば・みつあきら)(本名=小林和雄)とその後継者により普及されてきた。

評論家の牛島靖彦によればそもそも商人(あきんど)しぐさを「江戸しぐさ」と命名したのは、芝三光であるという。

江戸しぐさの成り立ち ↑

最盛期、江戸には100万人を超える人が住んでいた。

当時世界一と言ってもいい、都市だった。

江戸時代は士農工商それぞれの身分に応じた文化が花咲いたが、江戸にはまとまった田畑がないために農民文化が開くことはなかった。

江戸には、武士と商人が半分ずつ決められた地域に住んでいました。

当時は参勤交代があったため、江戸に定住している武士は少なかったそうです。

長くても3年くらいで入れ替わっていた。

そのため町民文化が独特に育ったのかもしれません。

江戸の町民は約200年かけて「江戸しぐさ」を作っていきました。

当時の江戸は、ありとあらゆるものがそろう、百貨店のような町でした。

そして町に住む人は、あるときは店主、あるときは売主、あるときは製作者、そして、あるときは買う人で、今で言うプロシューマーばかりのマーケットを形成していたといえるそうです。

これは、現代に通じるところがあると思います。

江戸しぐさのキーワード ↑

三つ心、六つ躾、九つ言葉、十二文、十五理で末決まる。 ↑

人間は成長段階で、それ相応を教育をすることが大切だと考えられていました。
三歳までに脳と身体と心の関係を悟らせ、いかに心が大切かを、小さなうちに実感させるということを教育の要として。

このことを三歳以下の幼児に知識としては教えようがないので、日常生活の中で親のしぐさ、行動を見せ、見よう見まねで覚えさせた。

仏壇・神仏を拝む祖父母、両親の姿を見て自然に祖先を崇拝する心や宗教心をはぐくむことができた。

六歳までは、基本的な行儀作法を繰り返し真似させて身につけるようにしていた。

九歳までにはどんな人にも失礼でない挨拶ができるようにするのが親の務めとされた。

この時点でお世辞とは違う、世辞の一つでも言えることが要求された。

大人に対してきちんとした言葉遣いが九歳でできるかどうかが商人として大成するかどうかのポイントだった。

十二歳になる頃には、一家の主の代書ができるように教育した。

証文から書付まで一通り親に代わって書けることが要求された。

世の中の森羅万象が理屈ではなく、実感として理解できるようになるのが15歳とされ、教育の最終段階としていた。

これは武士も同様であり元服も15歳であった。

ちなみに、江戸時代は数え年だったので、現在の年齢に１足した年齢だと考えるとちょうどいいと思う。

つまり12歳は中学1年生。

15歳は高校1年生だと考えるとしっくりする。

お心肥（おしんこやし） ↑

商人には深い教養が大切であるという教え。

商人が身に着けなければならない必須科目は

「読み書き算盤」なんだけど、

それだけではなく、実際の体験や、見聞、経験を通して教養を身につけることが大切なんですよ、という教え。

おいしいものを食べて身体を肥やすことだけでは商人として大成しない。

「学」だけでなく「人格」「識見」も磨くのが大切ですと戒めています。

六感しぐさ ↑

六感とは、1.視覚、2.聴覚、3.嗅覚、4.味覚、5.触覚の五感をフルに活動させて、総合的に物事を判断するという感覚。

超能力の第六感とは違って、誰にでもある。

なんだかおかしい、いやな感じがする、なんとかく妙な感じだ、なんだかヘンだ、というような危機感や違和感を感じ取れるような敏感な大人になれるようにするのが大人、商売人としての成長と考えている。

商売人は人を見抜いたり、チャンスを逃がさないようにしたりといった、機を見るに敏な判断力が必要。

昔は、人をほめるときに

「六の効く奴だ」

と言ったこともあるそうです。

生き馬の目を抜くといわれた江戸の商売人にとっては、この「六感しぐさ」が不可欠と考えられていた。

「忙しい」と「忘れる」 ↑

忙しいという字は、心を亡くすと書きます。

江戸では、心を大切にしていたので、心を失うと人間扱いされていなかったそうです。

そのため、江戸っ子に「忙しそうですね」というのは禁句で、そんあときは、「ご多用のところ、」と問いかけていました。

同じ理屈で、忘れるという字も、行為も、江戸っ子には禁句でした。

商人が大切なお客様の用件を忘れるようなことがあっては、商売人として失格だったということです。

時泥棒 ↑

江戸時代は日の出から日の入りまでを等分して時間を決めていました。

日の出、日の入りの時間は季節によって変わります。

一時（ひととき）は長いときは2時間6分、短いときは1時間37分と幅がありました。

このような複雑な時間に合わせて商人たちは行動していたので、アポなしで相手の時間を奪うようなことは「時泥棒」といって堅く禁じられていました。

時泥棒は弁済不能の十両の罪とされ、尋ねるときは書状を送るなど、アポイントをとって訪問するようにしていたそうです。

念入れしぐさ ↑

つり銭に間違いがないか、お客様の忘れ物はないか、在庫は適正か、火の始末をきちんとしているか、戸締りはちゃんとしているか、念には念を入れて確認することが大事。

繁盛するためには用心深さも必要で、この「念入れしぐさ」をバッチリできる番頭さん店員さんがいれば、お店は安泰と言われています。

借りを作らない ↑

払うべきものは、どんな工面をしてでも払うという姿勢。

借りを作ってしまうと、自分の世間が狭くなってしまうと江戸の商人たちはよく理解していた。

「江戸っ子は、宵越しの金は持たないぜ」というのは、江戸の商人には当てはまっていませんでした。

また、お客様に掛売りをして、貸しをたくさん作りすぎてしまうようでは、商人は失格。

貸し倒れを発生させたら、それは自分自身の「人を見る目がない」ということで笑われるだけだった。

つまり売掛金の回収がきちんとできなかったのは、経営者の甘えでしかないということですな。

うむ、

商人八訓 ↑

これは有名ですね。

→商人八訓

江戸しぐさの最初の目安。 ↑

よそから来た人を鑑定するのにも「江戸しぐさ」は活用されました。

「一人の人間を八百八十の項目に分けてチェックすれば、その人が100%わかる」

というのが、江戸の町屋の人の考えだったそうです。

ちなみに八百八十というのは、たくさんという意味で、実際に八百八十の項目があるわけではなさそうです。

とりあえず、江戸しぐさの最初の目安として以下のものがありました。

1.初物を愛でて、ご祝儀相場をつける。
2.調子に乗りすぎても声援する。
3.新人・新顔を歓迎する。
4.新しいものに好奇の目をむけ、真っ先に取り組む。
5.物事を陽に解釈する。

つまりは、ポジティブシンキングですな。

亀田兄弟にしても、まぁオモシレーし、調子に乗りすぎなところも歩けど、いいんじゃないの？

やるだけやってくれい！

というのが、江戸っ子なのかなぁ。

TBSは江戸っ子気質なのだとしたら、反省なんかしなくてもいいんじゃないの？

なんて思ったりもする。

参考資料 ↑

[ Book ] 江戸の繁盛しぐさ―イキな暮らしの智恵袋 (日経ビジネス人文庫)

[ Book ] 商いの心くばり

[ Book ] 商人道「江戸しぐさ」の知恵袋 (講談社プラスアルファ新書)

外部リンク ↑