学問のすすめ　初編　　　

福沢諭吉・小幡篤次郎　同著

神様は、人の上に人を作らず、人の下に人を作らず、ということは、はっきり言って間違いないと思います。

それは間違いないのですから、この世に人として生まれて来たからには、みんながみんな同じような身分で、生まれながらに品があるとか品がないというような差別もないはずです。

みんなが神様からもらった体と心を使いこなして、世界中のいろんなものを利用して、そういうもので、衣食住を充実させて、自由自在にお互いが邪魔をしないようにして、安全で楽しい世の中になるようにするのが、人生や社会の目的であるはずです。

ところがどっこい、この世の中を見回してみると、賢い人がいる一方で、バカでどうしようもない人もいます。

貧乏な人もいれば、超リッチなお金持ちの人もいるし、犯罪を犯す人もいて、格差が肥大しているのは、何故なんでしょうか？

その理由は、メチャハッキリしてます。

みなさんご存知の実語教という本にも書いています。

人間は勉強しなければ、「生きるためのセンス」を身につけることはできません。

「生きるためのセンス」がない人は、愚かな人間になってしまう、と。

ということは、優れた人間と、愚かな人間を分ける理由というのは、「勉強する」か「勉強しない」かということになります。

また、世の中には二つの仕事があります。

複雑で専門性の高い困難な仕事と簡単でだれにでもできる仕事です。

難しい仕事をする人は、収入も高いしアッパークラスの富裕層の人間と言うことができますし、簡単で誰にでもできる仕事をする人は、フリーターとかニートとか下層の人間と言うことができます。

一般的に、頭脳や知恵を使って頭に汗をかくような仕事は価値が高く、肉体労働であるとか、自給換算できる単純労働は価値が低いのです。

ですから、医者、学者、官僚や役人、または大企業の経営者や、たくさんの小作人を雇っている大地主の農家などは、富裕層のリッチマンということができます。

社会に役立つような仕事をしていて、悪事を働いていなければ、その家庭や家族の資産も多くなっていきます。

貧乏で下層の人たちにとっては想像もつかないことかもしれないし、信じられないことだとは思いますが、その本当の原因を聞いてみれば、ただその人がしっかり勉強をしているかしていないかの違いでしかないということで、運良く天から降ってわいたものではないということがわかると思います。

こういう諺もあります。

神様は単純にお金や資産を人に与えるのではなくて、その人の働きに対して、お金や資産を与えてくれるのです、と。

ということは、前にも書きましたが、人は生まれながらにして、お金持ちであるとか貧乏人であるとかいう区別があるわけではけっしてありません。

ただ、しっかりと勉強をして、世の中の仕組みをよく知る人は賢くなり最終的にお金持ちになることができます。

勉強をぜんぜんしない人は、貧乏人になり、最終的には犯罪を犯したりして、最低の人生を送ることになるのです。

学問というのは醤油とか薔薇とか憂鬱とかいうような難しい漢字を知っているとか、ややこしい古文を読んだり、ブログをエントリーしたり、詩を作るとか、世の中にとってなんの実益も生まないものをいうのではありません。

こういう文学そのものも、人を楽しませたり面白がらせたりして、ずいぶん役に立つものではありますが、むかしから経済学者や社会学者が言うように、それほど大切にしないといけないものでもありません。

むかしから漢学をしている人は、幸せな家庭を築いた人は少ないですし、ブログをたくさん書いたりする人で商売が上手な人も少ないです。

そういうふうだから、ちょっと物事を知っている市民は、自分の子供がいろいろ勉強して、それに熱中してしまうのを見て、このままでは将来ロクなものにならんという親心で心配する人もいます。

それは、ムリもないことなのですが。

こういうことは、その勉強が結果に結びつくのに時間が掛かって、日々の生活を向上させるのに役立っていないという証拠でもあるからです。

だから今すぐ効果のないような種類の勉強は先に延ばし、とにかく実用的な役立つ知識について勉強した方がいいです。

例えば基本的なの文字の読み書きができるのは当然として、

手紙の文章や形式、貸借対照表やBSを読み方、パソコンで表計算をしたりや、データの抽出をしたりというようないろいろな手段を知っておき、

それだけじゃなく、積極的に自分から進んで勉強しなければいけないポイントはものすごく多いです。

地理学といえば、日本の地図は勿論ですが、世界のいろいろな国の位置関係、地政学的なことや風土、道案内なども必要です。

究理学とは、天地万物の性質を見てその働きを知る学問です。

歴史とは年代記の詳しいもので、世界各国の現在まで至る過去の行程を詮索する書物のことを言います。

経済学というのは、それぞれの家計から、政府の財政のありかたを説明したものです。

修身学というのは、行動や振る舞いを修め、コミュニケーションをとりながら、世の中を進んでいるアタリマエの原則を整理したものです。

これらの勉強をするときは、西洋の翻訳書をよく読み調べているので、たいていのことは日本語が読めればいいのですが、若くて英語に詳しい人は、原書、原点に当たって、一つ一つを事実を抑えて、そのことについてのことをよく勉強して、今の時代に役立つようにしましょう。

とまぁ、いろいろ書きましたが、こういうことは、人間が普通に知っておくべきことで、人間であるならば収入があるとかないとか、生活レベルの違いがあったとしても、全員がたしなむべき考え方やスキルになりますので、こういう思考ロジックを持っているならば、まずその思考があって、あとにいろいろな商売やビジネスを営み、個人として独立し、家計も独立して、そのあと最終的に天下国家も独立するというのが正しいと思うのです。

勉強をする場合は、どこまでやるのかという限界を設定しておくことも大切です。足るを知るというか、自分の身の丈みたいなことも忘れずに。

人は、生まれたときには、繋がれず縛られず、一人前の男は男、一人前の女は女として、自由自在であるけれども、ただ自由だ自由だと言ってばかりで、際限なく要求してばかりだと、わがままになって破産してしまうこともよくあることです。

つまりその限界というのは、天の道理に基づいた人とのコミュニケーションのありかたであったり、人に迷惑を掛けないで自分自身が自由に生きていくとができます。

自由とわがままの違いは、他人に迷惑を掛けていないか、欠けているかです。

迷惑をかけているというとになると、それは自由とはいえません。

だれかに迷惑を掛けて得られるものは自由ではないのです。

例えば、自分のお金だからキャバクラに行ったりフーゾクで抜いてもらったりするのを自由だと思っている人がいるなら、それは間違いです。

そういうエロエロな遊びは、他人に悪い影響を与えますし、よのなかの風俗を乱しますので、あまり感心しません。

いくら自分のお金でも、公序良俗に反する罪っていうのがありますので。